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Constituição Brasileira, Art. 5º, inciso VI - É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias.

Código Penal Brasileiro, Art. 208 - Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso:
Pena - detenção, de 1 mês a 1 ano, ou multa.
Parágrafo único - Se há emprego de violência, a pena é aumentada de um terço, sem prejuízo da correspondente à violência.

Espiritos vodou                                                                                    
                                                                                                                                                                       Espíritos em Vodu são conhecidos como Loa. Litografias católicos Santos são usados ​​para representá-los. Durante a escravidão no Haiti, os mestres proibiu os escravos de praticar vodu como religião, e quem for pego praticando qualquer religião que não o catolicismo foram severamente punidos. Os escravos, ainda profundamente ligado às suas raízes africanas, foram obrigados a usar Católica Imagem Saint no Vodu, fingindo estar orando para eles, enquanto no fundo de seu coração, eles estavam orando aos seus deuses africanos. Esta é a principal característica, que o diferencia do Vodu que é praticada no Haiti e na África. Mais de 300 anos se passaram, mas a tradição estranhamente ainda permanecem hoje, é tão profundamente enraizada na religião que é quase impossível imaginar Vodu haitiano sem a representação da Loa com imagens de santos católicos.Voduístas acreditam, de acordo com a tradição generalizada Africano, que há um Deus que é o criador de tudo, chamado de "Bondje", a partir das palavras francesas "Bon Dieu" ou "Bom Deus". Bondje é distante de sua / seu / sua criação, porém, e por isso são os espíritos ou os "mistérios", "santos", ou "anjos" que o voduísta vira para pedir ajuda, bem como os antepassados. O voduísta adora a Deus, e serve aos espíritos, que são tratados com honra e respeito como membros mais velhos de uma casa pode ser. Não seriam 21 nações ou "nanchons" dos espíritos, também por vezes chamado de "PTN-yo". Algumas das nações mais importantes são o loa Rada (de Allada em Dahomey), o Nago (a partir de Yorubaland), e o Congo. Os espíritos vêm também nas "famílias" que compartilham de um sobrenome, como Ogou, ou Ezili, ou Azaka ou Gede. Por exemplo, "Ezili" é uma família, Ezili Danto e Ezili Freda são dois espíritos individuais nessa família.

No vodu, os espíritos são divididos de acordo com sua natureza em basicamente duas categorias, se são quentes ou frios. Os espíritos frios entram sob a categoria Rada, e os espíritos quentes entram sob a categoria Petwo. Espíritos de Rada são familiares e vêm na maior parte da África, espíritos Petwo são em sua maioria nativos do Haiti e são mais exigentes e requerem mais atenção ao detalhe do que o Rada, mas ambos podem ser perigosos se irritado ou chateado. Nem é "bom" ou "mau" em relação ao outro.

Todo mundo tem espíritos, e cada pessoa tem um relacionamento especial com um espírito particular, que é dito "possuir sua cabeça", porém cada pessoa pode ter lwa, aquele que possui sua cabeça, ou "met tet", pode ou pode não ser o espírito mais ativo na vida de uma pessoa.

O PTN está tudo dito de viver em uma cidade no fundo do mar chamado Ile Ife ou Vilokan. Exceto para Agwe e sua escolta, que vivem em uma cidade diferente abaixo das águas.
    A Loa (também Lwa ou L'wha) são os espíritos de Vodu haitiano . Eles também são referidos como Mystères e os Minimoys, em que são intermediários entre Bondye (Bon Dieu, ou deus do bem)-o Criador , que é distante do mundo e da humanidade. Ao contrário de santos ou anjos no entanto, eles não são simplesmente oraram para, eles são servidos. Eles são seres distintos cada um com seus próprios gostos e desgostos pessoais, distintos ritmos sagrados, músicas, danças, rituais símbolos e modos especiais de serviço. Ao contrário da crença popular, a LOA não são divindades em si mesmos, eles são intermediários de uma Bondye distante.



ilé asé vodou ghede                                                                                                                                            Baron Samedi                                                                                                                                                                                                                                   Houngan samuel                                                                                                                                                                                                            Legba legba veve;Papa legba:
Quando se  diz a palavra vodu, o primeiro espírito que vem à mente é Legba. Legba é, sem dúvida, os espíritos mais importantes na hierarquia do Vodu, ele é o guardião das portas, encruzilhadas, pátios e todos os templos Vodou (Peristil). Ele é o intermediário necessário entre os vivos eo mundo espiritual, seus poderes são absolutamente uma obrigação para qualquer tipo de interação com os Loas. Nenhuma cerimônia vodu de qualquer espécie pode ter lugar sem a sua permissão. Devido a isso Legba privilégio importante é sempre o primeiro invocado em toda a cerimônia vodu.
Apesar de sua posse são extremament
e violentos, sua natureza bondosa e polidez lhe rendeu o apelido carinhoso "Papa Legba" Ele é um homem pequeno, adorável torta de idade, seu corpo coberto de feridas e sua muleta ou bengala é sempre apresentado a ele por apoio, velho idade o impede de pé por conta própria. Ele usa um chapéu de palha e leva seu Djakout (bolsa de palha), cheio de ervas e plantas raras que ele usa e, sua Clairin bebida preferida.
Durante sua festa, ou uma cabra ou um galo cinza, com inhame e outros vegetais raízes estão preparados para ele como oferendas, colocar dentro do Djakout, então pendurados em árvores. No Vodu haitiano, a imagem de São Lázaro para a muleta que ele utiliza para apoio ou São Pedro para as chaves que ele detém, são usados ​​para representar Papa Legba.
Se você é um não iniciado, você deve reconhecer Legba e pedir sua permissão e orientação ao abordar Loa outro (s), acendendo uma vela amarela e colocá-lo na entrada da porta.
Alternativas: Atibon Legba, Alegba, Legba Sanyan, Legba Zankliyan, Legba Mizé BA.
Cor: Amarelo.
ilé asé vodou ghede                                                                                                                                                                                         . Baron Samedi      

 .Houngan samuel                                                                               Marassas                                                                                                                                                                                

O Marassa são os gêmeos sagrados do Vodu. Eles representam abundância, bênçãos, o dom dos filhos e da sacralidade da família e os mistérios da concepção. Eles também representam o amor, a justiça ea pureza da inocência crianças. O Marassa são sempre invocados no início de cada cerimônia vodu, logo após a Legba, ressaltando a sua grande importância na religião. Eles são do sexo masculino e feminino, e ambos fêmea um macho. O Marassa são muito diferentes do que o resto dos Loas, em seu conceito de um mais um igual três: um macho e uma fêmea juntos igual três por suas habilidades para dar à luz. O Marassa são geralmente chamados Marassa Dossou Dossa. De posse eles incorporam crianças. Eles jogam uns com os outros, comer as suas ofertas, geralmente em uma folha de bananeira com as mãos e gostam muito de pipoca, doces, refrigerantes (...)
Embora retratado como crianças, o Marassa são Loas muito poderosos. Além de cerimônias realizadas especificamente para eles, na maioria das vezes só fazem aparições para ajudar aqueles que têm problemas para conceber filhos, ou outros assuntos muito importantes, como a morte de um bebê. O Marassa também são conhecidos por seus comportamentos maliciosos, se não forem devidamente atendidas, ou esquecido deixam as pessoas doentes e são responsáveis ​​pela má sorte. É muito comum no Haiti para famílias de acender lâmpadas em placas de marfim implorando por sua graça.
O Marassa são comumente syncretised com os santos católicos Cosme e Damião.
Cor: Amarelo
Alternativas: Marassa Dossou Dossa, Marassa 2, 3 Marassa, Marassa Boi (gêmeo da madeira) Marassa Kay (Casa twin)

                                                                                       Loko

Loko é o primeiro hougan (sacerdote), o sacerdote de todos os sacerdotes eo guardião do segredo mais profundo no vodu: Os segredos de iniciação. Ele é o único que pessoalmente conferiu o Asson a todos Hougans e mambos. Desnecessário ressaltar a sua importância no vodu eo nível de respeito concedido a ele, não apenas por iniciados, mas todos. Nenhum segredo é desconhecido para ele. Loko é tão poderoso que ele nunca faz aparência através de posse, ele é muito Supremo para nós seres humanos para enfrentá-lo. Ele é retratar como o vento e, geralmente, se mostra como uma borboleta. Oferendas para Loko são colocados dentro de um Djakout (bolsa de palha), então pendurados em galhos de árvores. Loko é servido apenas por hougan e Mambos.
  A imagem de São José é usado para representar Loko, em consideração de José ser a figura do pai da figura mais importante do catolicismo; Jesus.
Alternativas: Loko Atissou, Loko Atissougwe, Papa Loko, Azagon Loko, Loko Miwa (Loko o espelho), Loko Dayifre, Loko Mayifado.
Cores: verde e amarelo.                                                   

                                                                                         Ayizan
                                                                                     
Ayizan é a padroeira da iniciação Vodu com seu marido Loko. Seu nome Ayizan meio Velekete (muito bem escolhido amigo da terra). Ela é um dos espíritos mais importantes no Vodu e também o primeiro Mambo (sacerdotisa). Ela só faz aparição durante Kanzo Cerimônias (ritual de iniciação).
Ela é vista como uma mulher de mercado usando um vestido branco com bolsos muito grandes, onde ela mantém doces pequenos, e mudar para distribuir para as crianças. Ayizan é simbolizada por montes de terra polvilhado com óleo e cercado por franja de palma. Em personificação, ela é representada por uma mulher velha.
Ela é Dahomean de origem e um dos Espíritos mais antigas Voodoo e é, portanto, o direito de primeiras ofertas. Ela raramente vem em posse, e quando o faz, sua posse nunca são violentos e pode até levar parar um tempo para as pessoas a encontrá-la.
Ela pune os adultos que se aproveitam dos jovens, o rico do pobre, o forte do fraco e do marido da mulher. Saúda a Ayizan e Loko são os mais complicados e bonito no vodu, dando-lhes todo o respeito. Eles são extremamente rigorosa quando se trata de tradição. Junto com Damballah e Loko, Ayizan é o guardião das tradições africanas Vodou do Haiti. Quase todas as suas músicas ainda estão em antigos idiomas africanos.
Ayizan é descrito como St Claire.
Cor: Branco                                                                                   

                                                                                                  Agassou

Agassou acredita-se ser o produto de um cruzamento divina. Um leopardo disse ter acasalado com uma princesa chamada Aligbonon de Tado. Ele também é conhecido como um governante e rei de uma seita Africano, que veio a ser conhecido como a sociedade leopardo. Agassou foi escolhido por Ayida Wedo, a ser enviado ao Haiti, para trazer a prática do vodu para suas crianças africanas para aliviar suas dores e sofrimentos da escravidão, segundo as crenças populares. Ele foi dado um caranguejo para sua viagem, assim haitiano associá-lo com caranguejo ao invés de uma pantera como na África. Ele é conhecido como "Agassou de bo Miwa" significa "Agassou o espelho de dois lados." Um lado voltado para a Guiné eo outro, Haiti.He é o guardião das tradições antigas do Daomé. e normalmente é chamado quando o dinheiro é necessário no templo. Sua cor é o branco.
Alternativas: Agassou Do, Agassou Lelé.

                                                                                                                 Baron

  Barão é um dos Espíritos mais importantes no vodu haitiano. Ele é o Deus da Morte, o cruzamento final; que todas as almas vivas, deve vadeando. Como o Mestre da Morte, ele é também um doador de vida. Ninguém pode morrer se barão recusa-se a cavar a sua sepultura. Seus poderes são também muitas vezes usar, em maldições e magia negra. Barão é um dos poucos espíritos, onde todas as suas manifestações são tão amplamente conhecido como as pessoas procuram o serviço deles. Ele é o pai de todos Gede, e sua esposa é Grann Brijit. Algumas das manifestações é são conhecidos como Barão Lacroix (Barão da Cruz), em conexão com cruzes graves. Baron Samedi (Baron sábado), Barão Kriminèl (Barão da Penal), e Barão Simityè. (Barão do Cemitério.) Ele é o Advogado Supremo. Dê-lhe todas as suas queixas, e ele vai fazer um julgamento justo. O primeiro homem a ser sepultado em todos os cemitérios do Haiti, são conhecidos como Barão Simityè. Letras Pessoas enterra na frente desses túmulos, queimam vela e álcool gota. Mesmo fazendo oferta de alimentos em pequena Kalbas. (Calabash) Como Deus da Morte, ele está familiarizado com todos os tipos de mortes. O mais sangrento incluído, pelo que, embora ele é visto como o Espírito da Morte, que geralmente representa a escuridão, ele não tem nenhum problema usando vermelho.

                                                                                                     Ghede

O Gede são a família dos espíritos que encarnam o poder da morte e da fertilidade. Eles são a maior família de Loa, no vodu. Números lá só são conhecidos por seu Pai, o Barão Simityè (Barão Cemitério) e sua Mãe Grann Brijit. (Grande Mãe Brigitte). Eles são os intermediários entre os vivos e os mortos. Gede tem a capacidade de ler a mente das pessoas e saber tudo o que acontece nos dois mundos. Se uma criança está morrendo, Gede é rezada a. Acredita-se que ele não vai tirar uma vida, antes que o tempo e vai proteger os pequenos. Além de ocupar um lugar extremamente importante no vodu, são mais idiota do. Eles gostam de dançar dança sexualmente sugestiva. O ritmo é conhecida como Banda. eles também são conhecidos a partir de sua boca suja, e sua bebida favorita, Piman Kleren, um rhum de fogo com 21 pimentas embebidas em it.They amo tanto, que derramá-lo em seu corpo, lavar o rosto, e até mesmo sua genitália com isto. A presença deles parecem sempre colocar todos na montagem em um clima tipo sexual, alguns são conhecidos como gay. Há Gede masculino e feminino. Quando Gede vir na posse, eles usam óculos de sol, com uma lente de falta, alguns cobrem seus rostos com pó de bebê. Eles vestem roupas brancas, preto ou roxo. Eles fofocas e colocar segredos das pessoas embaraçosas para fora, ao lazer dos risos dos participantes, mas puxar um lado, e pedir-lhe uma pergunta séria, ele vai lhe dar a melhor resposta que ele pode dar. Alguns tem o mais engraçado nome.
Gede Pete (Gede o farter), Gede Egare (Gede os retardados), são alguns deles, mas há também, alguns respeitado, velho, sábio e muito raro. Tal como Brav Gede Nibo. (The Brave Gede Nibo). Nibo é o nome de uma antiga aldeia na Nigéria. Gede Avoka, (Gede do Advogado), Gede Mazaka, Gede Zariyen (Gede a Aranha), também a minha Loa pessoal. Festa Gede são usally comemorado em todo o Haiti, em 02 de novembro, em referência à sua descrição de Tous les Saints (Todos os Santos). Multidões estão nas ruas, a caminho de cemitérios. Bateria são espancados, velas são acesas, músicas são cantadas; veve são desenhados na propriedade. É uma verdadeira festa.
Cabras pretas são sacrificados para eles.                                                                                 erzulie freda   

                                                                                                                                  deusa ágil e elegante do amor e do sexo. Beleza, jóias, flores, luxo, riqueza, a dança, a feminilidade, assim como a discórdia, a vingança, a ninveja o vodu haitiano é Erzulie Freda. Ela é a loa da idealidade Ela tem um poder tremendo e é temido tanto quanto ela é amada. Ela é rico e respeitado, usa seu longo cabelo e também é muito exigente. Ela exige de seus amantes para dedicar um quarto inteiramente para ela fazer amor ritual. O aspecto Rada de Erzulie. Ela usa três anéis de casamento, um para cada marido. Agwe, Damballah e Ogou. Seu símbolo é um coração e ela é sempre vista como uma mulata bonita estragado. Ela é muito específico e particular sobre suas ofertas. Ofertas Erzulie Freda são doces brancos ou rosa bolos, licores, champagne, rosa, velas cor de rosa e branco, vestidos de branco e / ou rosa, pudim de arroz com canela, queijos finos, perfumes caros, flores, punhais de jóias, bonito e ouro caro e / ou jeweleries diamante. Coquete e gosta muito de beleza e elegância. Pomba branca normalmente é sacrificado por ela. Freda é fabulosamente rico, e, quando ela monta alguém o primeiro ato é realizar sua toilette elaborado. Ela vai tomar banho usando sabonete ainda em um invólucro fresco. Ela vai vestir-se de seda com flores frescas e outros sinais de sua feminilidade Erzulie Freda é feminilidade e encarnada compaixão, mas ela também é vista como ciumenta e considerado preguiçoso. Ela também é lendário considerado o inimigo mortal de sua irmã Erzulie Dantor. (Voodouisant sempre separa seus serviços. Mesmo ofertas para eles não são feitos no mesmo dia)   Quando ela monta um servo, ela flerta com todos os homens, beijar e acariciar-los. Às vezes, de maneiras muito embaraçosas e trata as mulheres como suas rivais. No simbolismo católico, ela é muitas vezes identificada como a Mater Dolorosa e estranhamente, a Virgem Maria. Ela é concebida como nunca capaz de atingir mais fervoroso desejo de seu coração. Por esta razão, ela sempre deixa um serviço em lágrimas. O mundo é demais para ela. No começo as pessoas vão tentar confortá-la com mais comida ou bebida delicada ou outros presentes, mas suas lágrimas continuam a fluir. Erzulie Freda é geralmente identificada com os gays. Ela é uma das mais Loa serviu no Haiti e ela é muito poderosa na resolução de amor, vida lucks ruins e problemas de dinheiro. Ela fala francês, um pouco de crioulo e fluentemente Inglês, mas em Freda,.osse Ela raramente fala. Ela prefere pedir o que quiser, fazendo sinais com as mãos, pois ela é muito pretensioso falar com as pessoas.
Alternativas: Erzulie Erzulie Freda Dahomey Lada
Cores: rosa e branco.

                                                                                         Erzulie Dantor

Erzulie Dantor é uma mulher de pele escura, trabalhador com maneiras país duro e ela é ferozmente independente e muito vingativo. Erzulie Dantor é considerado uma senhora extremamente embora que muitas vezes é selvagem, virando, agressivo, e muito difícil de lidar deusa with.The de romance ciúme e paixão. Apesar de sua natureza selvagem, ela é vista como muito maternal; Erzulie Dantor é o protetor das crianças e das mulheres que foram abusadas ou traído por um amante. Sua história pessoal é uma tragédia. Ela era um guerreiro que lutou com o seu povo durante o No entanto, o seu próprio povo cortar sua língua, para que ela não iria contar os seus segredos, se ela foi capturado. Assim, ela é mudo e só posso falar gaguejando um monossílabo "ke-ke-ke-ke-ke-ke-ke" Ela é freqüentemente retratada com sua filha Ti Koukoun que serve como seu tradutor e intérprete. Devido ao seu poder de mulher, Erzulie Dantor é altamente temido e respeitado. Jóias de prata, creme de cacau, chá de gengibre, café preto, arroz misturado com feijão preto, vinho tinto seco, porco fêmea, preto, banana frita, dois punhais, Florida Perfume de água e fortes cigarros sem filtro são as suas ofertas. No Haiti, Erzulie Dantor é principalmente servido por mulheres maltratadas por homens e alguns homens servi-la, bem como, especialmente aqueles que honram, amor, respeito e carinho as mulheres. Seus maridos estão Ogou e Ti janeiro Petro, que se acredita ser seu primo. Erzulie Dantor é erros como uma lésbica devido a suas maneiras difíceis e às vezes masculino. Seus dias são terça-feira e sábado. Suas associações santo católico são: Nossa Senhora de Czestochowa, Salvatoris Mater, Nossa Senhora de Lourdes, Nossa Senhora do Carmo, Nossa Senhora do Socorro Prompt e ela também está associada com a divindade hindu Kali-Ma.
Alternativas: Erzulie Dantor, Erzulie Fanm Tijan (esposa Erzulie Ti Jan), Erzulie Je Rouj (Olhos Erzulie vermelho [sua manifestação mais perigosa e violenta.]), Mambo Zila, Erzulie Ke Nwa (Erzulie coração negro)
Cores: azul, vermelho e verde, por vezes.                                         

                                                                                                           kouzen
                                                                                
   Kouzen é o patrono loa de agricultores no vodu haitiano e conhecido como o ministro da Agricultura. Um homem muito bem humorado nas montanhas, muito suave e respeitado por todos por ser um trabalhador, ele gosta das coisas mais simples da vida. Ele é o irmão de Guede. Por esta razão, Guede, muitas vezes, vêm para a cerimônia de Kouzen. Ele está sempre usando um chapéu de palha de abas larga, pés descalços, fumando um cachimbo, vestindo roupas jeans, carregando um saco de palha chamado (Djakout) e uma foice ou machette quando vier na posse. Kouzen é extremamente popular em todo o Haiti. Ele é um mestre no tratamento de doenças usando ervas e folhas que ele sempre ter em seu ""., Com seus altos Kouzen voz aguda sempre diz em suas canções que ele não roubar, ele prefere perguntar para a caridade, mas, em seguida rouba. Ele também está reclamando em suas canções sobre como as pessoas estão sempre a pedir-lhe para que as coisas que ele não tem. Ele é muito desconfiado por natureza, fora de lucro, e tem um medo e ódio de pessoas da cidade. Kouzen também é um dançarino muito animada. Kouzen também é conhecido por sua fofoca. Quando ele monta alguém, ele derrama todas as fofocas do local para o embaraço e diversão de todos. São Isidor é o Santo imagem católica usa para Kouzen retratado. Chaka, milho cozido, pão de mandioca, batata-doce, inhame, coco, milho e amendoim torrado, um galo cinza ou uma cabra. Cola, café e todo o tipo de frutas são ofertas de Kouzen. Sua árvore é o abacate.Alternativas: Kouzen Zaka, Azaka Mede, Minis Zaka, Zaka Klib, Zaka tonelada (Zaka Trovão).
Cor: Verde, Denim, às vezes azul e vermelho.
                                                                            ti jean petro         
                                                                     
 

 ti jean veve)==Ti Jean é um Loa fogo, que vive no mato. Ele é um mago poderoso, que lida principalmente com magia negra e ele é parte de sociedades secretas (Voodoo sanpw è l). Como a maioria dos Loas que caem sob o rito Petro, seus bens são incrivelmente violento e leva bastantes vezes para as pessoas a recuperar a consciência depois que ele sai do corpo.   Ele dança no fogo, e sua oferta, uma ovelha, costuma queimar as cinzas.
Ele é visto como um anão uma perna que é surpreendentemente muito ágil em escalar sua árvore favorita, a árvore de coco. Ele sempre usa um chapéu de palha, e levar um bastão de apoio.
As pessoas mostram grande respeito por Ti Jean, como ele é conhecido para definir casas em chamas quando ele é louco. Ele sempre usa um chapéu de palha, e carrega um bastão de apoio. Muitos consideraram que ele é o filho de Erzulie Dantor, e acredito que eles também estão envolvidos em uma relação incestuosa. Mas isso não é verdade, Erzulie Dantor é conhecido por ter apenas um filho chamado Anaise que é carinhosamente chamado de Ti Koukoun. Ele também está envolvido com Marinette.
Sua cerimónia tem lugar em Saint Jean, Dia 24 de junho, cuja imagem também é usado para descrevê-lo. Sua cor é amarelo.
 

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Estamos em construção em breve muitas novidades da nação: rada,nagô,congo,ghede e petro atenciosamente: houngan Samuel